看天

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      托夫勒在他的《第三次浪潮》中，预测了在这新时代里，随着生活节奏的加速，外界的环境转变速度将会超越人可以忍受的极限。人们会对外界的世界愈发的惶恐，愈发的无助。在最基本的生存问题已经基本都到解决的今天，在有闲阶层愈发普遍的今天，人们面对的是新的困恼，承受的亦是新的痛苦。在这新时代里，该如何解决压力，如何获取快乐与幸福，成了被谈论最多的一个问题。

      物质财富的争夺，永远都不会有止境，就如同奢侈永远不会有极限一样。真正的答案在人的心里。在于人们的信仰与执着。那么，我们需要一种什么样的信仰与坚持呢？

      魏长领先生在《道德信仰与自我超越》一书中写到，“我们首先需要一种更加亲近德信的道德。”真正的亲近德性的道德，当然不会是过分卑微和私己的，但也绝不是过分虚幻和奉公的。现今我国民众的困惑，很大一部分是源于我们国家的主流言论所不断宣传的那种道德观，那种道德观与人性的背离。比如刚建国时期的“共产制”，比如现今朝鲜民国依然奉行的愚民政策。背人性而行，不论实施者有怎样的决心与魄力，都必不久已。

      正确的道德与善，正确的个体与团体观，绝不是许多无思想的单元的累加，而应是无数有着独立思想，独立价值的人的有机结合。一言以蔽之，不思人者，不爱人也，小人也。不思己者，不爱己者，小人不如。国家，国家，非是先有国后有家之义，而是国乃由无数个家的个体组成。